在零下30℃的黑龍江畔，年逾七旬的赫哲族老人尤文鳳，用指尖輕輕劃過柔韌的魚皮衣紋路，再用魚皮針線細細地縫制著一件新衣。

赫哲族的魚皮制作技藝已有上千年歷史，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。隨著時代的發(fā)展，生活在江邊的人們，也逐漸脫下了工序繁復(fù)、成本高昂的魚皮衣。傳承人老去、魚皮制品創(chuàng)意受限、市場需求匱乏，如何讓這項古老的技藝重新煥發(fā)朝氣與活力，是一個現(xiàn)實難題。

2024年，中國老齡事業(yè)發(fā)展基金會聯(lián)合富德生命人壽，攜手同江市政府發(fā)起“尋找非遺傳承人”公益行動，通過技藝培訓(xùn)、設(shè)計賦能等，讓古老漁歌在新時代再次唱響。近日發(fā)布的《尋找非遺傳承人》微電影，將赫哲族魚皮技藝的歷史內(nèi)涵與這場公益活動的生動場景捕捉記錄，讓非遺的獨特魅力從時間深處“走出”。

油燈下的堅守：傳承的初心與困境

“這件衣服做完了，挺好?！庇任镍P輕輕摩挲著手中的魚皮衣，眼神中滿是欣慰。尤文鳳是赫哲族魚皮制作技藝唯一的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，而這門技藝，與她相伴了一生。

“魚皮要選霜降后的大馬哈魚，晾干后用木槌捶打三百六十下……”昏黃的油燈下，母親尤翠玉先是給幼小的尤文鳳講述赫哲族古老的民間故事，尤文鳳聽得入迷，母親便趁機拿起針線，開始教她縫制魚皮衣。

當(dāng)時，掌握技藝的手工藝人已銳減至個位數(shù)。尤文鳳的母親心里很清楚，這門有著上千年歷史的技藝要是在自己這一代失傳了，那就真的后繼無人。于是，她懷揣著強烈的責(zé)任感教導(dǎo)尤文鳳。這份責(zé)任感，也成了尤文鳳堅守半個世紀的動力。

歲月匆匆，當(dāng)年那個在油燈下聽故事學(xué)手藝的孩童，如今已年逾古稀。但面對手工藝隊伍中越來越少的年輕面孔，以及市場對魚皮制品需求的日益匱乏，尤文鳳更是理解了當(dāng)年母親的心境，對這門技藝的傳承充滿憂慮。

2006年，對于赫哲族魚皮制作技藝而言，是具有重大意義的一年。這一年，該技藝成功入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，標志著赫哲族先輩們的智慧結(jié)晶得到了極高的認可。自那時起，不斷有人慕名而來向尤文鳳學(xué)習(xí)。每當(dāng)有人來訪，尤文鳳都視之為希望之光，她總是毫無保留地傾其所學(xué)去傳授。

設(shè)計大賽點燃創(chuàng)新火種：當(dāng)千年非遺遇見“Z世代”

2024年，中國老齡事業(yè)發(fā)展基金會與富德生命人壽聯(lián)合發(fā)起“尋找非遺傳承人”公益項目，一場聚焦魚皮技藝的創(chuàng)新設(shè)計大賽旋即拉開帷幕，主辦方以賽事為平臺，致力于讓魚皮從“博物館藏品”變身“生活潮品”，給古老非遺的傳承發(fā)揚帶來新的希望。

“尋找非遺傳承人”是富德生命人壽“銀鶴計劃”公益活動的一部分，也是該公司“文化+公益”的有益探索。作為本次活動的公益支持單位，富德生命人壽一直以來積極踐行企業(yè)社會責(zé)任，其創(chuàng)新推出面向老年人群體開展的“銀鶴計劃”公益活動，即是應(yīng)對人口老齡化國家戰(zhàn)略的積極響應(yīng)和勇?lián)鐣?zé)任的重要舉措。

為了組織手工藝人更好地參賽，主辦方在線上線下開展了數(shù)場專題培訓(xùn)。專家們分享著國內(nèi)外非遺設(shè)計的精彩案例，講解客戶群體及市場需求分析方法，傳授自媒體平臺營銷策略。參與培訓(xùn)的人們熱情高漲，思維的火花在交流中不斷碰撞。

“幫助大家用市場的方式來思考。在理念和思路上，讓我們茅塞頓開?！币幻麉⒓蝇F(xiàn)場培訓(xùn)的手工藝人表示。

“我們有魚皮手機殼產(chǎn)品嗎?”培訓(xùn)老師的提問又啟發(fā)了眾人，大家開始紛紛思考魚皮制作技藝與現(xiàn)代生活的各種結(jié)合點。你一言我一語間，奇思妙想不斷涌現(xiàn)。

這場比賽吸引了全國180 名手工藝人、高校學(xué)生及專業(yè)設(shè)計師參加，遞交了超 220 件匠心之作：有將彝族刺繡與赫哲族魚皮技藝巧妙融合的時尚耳墜，有以魚皮與牛皮縫合而成的耳機包與眼鏡盒，有用赫哲族魚皮技藝疊加滴膠及掐絲工藝制作的精美鳳冠，還有帶有中國傳統(tǒng)紋樣的魚皮護腕、富有韻味的魚皮燈籠等……這些作品不僅保留了刮鱗、鞣制、拼貼等古法工序，更注入了國潮美學(xué)與實用主義，充分體現(xiàn)了當(dāng)代設(shè)計師對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新解讀與靈活運用。

黑龍江佳木斯大學(xué)學(xué)生蔣濤澤將魚皮與竹編兩大非遺結(jié)合，其創(chuàng)作的手提包兼具傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代廓形;省級傳承人楊雙艷的《麒麟祥瑞》一舉摘得大賽桂冠：“麒麟寓意吉祥，受到很多消費者的喜愛?！?/p>

最終，16件富有創(chuàng)意的魚皮設(shè)計作品脫穎而出。后續(xù)，這些獲獎作品將授權(quán)同江市當(dāng)?shù)厥止に嚾诉M行規(guī)?；谱鳎α羰乩夏耆司蜆I(yè)增收，為鄉(xiāng)村振興注入新活力。

魚皮衣從赫哲族人生活中不可或缺的日常服裝，到少數(shù)人收藏的手工藝品，如今，正再次飛入尋常百姓家。

冰原上的文化長歌：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的“雙向奔赴”

寒冬臘月，黑龍江畔被冰雪嚴嚴實實地包裹著，整個世界銀裝素裹。潔白的雪肆意地鋪展在大地，像是大自然精心繪制的畫卷，遠處連綿的山巒也戴上了厚厚的雪帽，與冰面融為一體，靜謐而莊重。

尤文鳳身著赫哲族的傳統(tǒng)服裝，獨自走在冰天雪地的江邊。老人望向遠方，輕輕哼唱著赫哲族搖籃曲，歌聲在空曠的冰面上悠悠回蕩，每一個音符都像是從靈魂深處跳躍而出。

這熟悉的旋律，仿佛有著穿越時空的魔力，帶著老人回到那段純真美好的童年時光。同樣是在這片江面上，陽光灑滿江水，波光粼粼。赫哲族的青壯年們駕駛著漁船，在江面上往來穿梭，撒下一張張希望的漁網(wǎng)。岸邊，女人們忙碌地處理著捕獲的魚，又將魚皮精心制作成一件件實用又美觀的衣物。孩子們圍繞在大人身邊嬉笑玩耍，清脆的笑聲在江面上此起彼伏……

尤文鳳相信，改變的是生活方式，不變的是赫哲族的文化根脈。這場跨越千年的傳承，也不再是“一個人的堅守”。企業(yè)的公益賦能、高校的創(chuàng)意注入、市場的活力反哺，讓魚皮技藝從“瀕危非遺”變?yōu)椤班l(xiāng)村振興新引擎”。當(dāng)年輕人愿意為傳統(tǒng)買單，當(dāng)老匠人能靠手藝致富，文化傳承就有了最堅實的根基。

江水不息、匠心不滅，魚皮技藝不會隨人的老去而消弭，而是在撣去風(fēng)塵后，以年輕且嶄新的姿態(tài)，帶著冰原漁歌的韻律，在時代浪潮中續(xù)寫新的篇章。